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苏轼《后赤壁赋》原文及当代汉语翻译赏析

发布日期:2025-01-24 09:48 点击次数:60

苏轼《后赤壁赋》原文及当代汉语翻译赏析

苏轼的《后赤壁赋》是宋代文体中的一颗灿艳明珠,它不仅是苏轼个情面感与形而上学念念考的结晶,亦然中国古典文体宝库中的瑰宝。本文将带您走进这篇作品,通过其原文偏执当代汉语翻译,一同恍悟其深厚的艺术魔力和文化价值。

### 原文

壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窱之章。少焉,月出于东山之上,踌躇于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之迷茫。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世零丁,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望好意思东说念主兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,勾魂摄魄,余音褭褭,连接如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然,画脂镂冰反类犬而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻沉,旗子蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一生之雄也,而今何在哉!况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之移时,羡长江之无穷。挟飞仙以漂荡,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?死人如此,而未始往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而不雅之,佛山市三滤环保设备有限公司则天地曾不不错刹那;自其不变者而不雅之, 张家港福美莱机械有限公司则物与我齐无穷也, 无锡神冲锻压机床有限公司而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之通盘,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,源源抵制,是造物者之无穷藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘散乱。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

### 翻译

在壬戌年的秋天,七月十六日那天晚上,我和一又友们乘着划子,在赤壁底下流玩。微风吹拂,水面坦然无波。我举起羽觞邀请一又友喝酒,并吟哦了《明月》这首诗,唱起了《窈窱》这首歌。过了一会儿,月亮从东边山头起飞,泰安市佳美纺织有限公司在北斗星和牵牛星之间踌躇。白花花的雾气隐衷着江面,水光照耀天外。咱们听凭划子回船转舵,漂荡在开阔无边的渊博江面上。众多的江面仿佛让咱们凌驾于虚空之中,目田地漂荡,不知说念停在那儿;轻飘超脱的嗅觉仿佛让咱们脱离阳世,羽化羽化。

这时,咱们边喝酒边唱歌。歌词是:“桂木作念的船桨,兰木作念的船桨,划动清爽的水面,逆着流动的光。我的心如此悠远,纵眺远处的好意思东说念主,却只可在天的一边。”有一位一又友吹起了洞箫,伴跟着歌声,调子苦衷。箫声像悲悼的抽噎,又像是深情的倾吐,余音缭绕,连绵赓续。那声息使幽谷中的蛟龙起舞,让伶仃的划子上的东说念主抽噎。

我感到有些忧伤,整理了一下衣襟,严肃地坐着,问说念:“为什么会这么呢?”宾客恢复说:“‘蟾光亮堂,星星荒芜,乌鸦向南飞去’,这不是曹操的诗句吗?向西看是夏口,向东看是武昌,山川邻接,一派苍翠。这不即是曩昔曹操被周瑜打败的地点吗?当他攻占荆州、占领江陵,顺着长江东进时,军舰连绵沉,旗帜连车平斗,他濒临长江饮酒,横持长矛作诗,确乎是那时的硬人,但目下他在那儿呢?何况我和你仅仅在江边哺育砍柴,与鱼虾为伴,与麋鹿为友,驾着一艘划子,举着葫芦羽觞彼此敬酒。咱们的生命斯须如同蜉蝣,轻微如大海中的一粒沙。艳羡东说念主生的斯须,戒备长江的无穷无穷。想要与伟人一齐漂荡,拥抱明月直到永远。然则,这些愿望是不可能松开结束的,是以只可把这份缺憾委托于秋风之中。”

我说:“你知说念水和月亮的相干吗?水流走,但并莫得隐匿;月亮圆缺瓜代,但永久莫得变化。若是咱们从变化的角度来看,那么天地之间的万物都在抵制地变化,致使一眨眼之间都会有不同;但若是从不变的角度来看,那么万物与我都是不灭的存在,又有什么好戒备的呢?何况,在天地之间,万物都有我方的主东说念主,若是不是属于咱们的东西,即使是一点一毫也不可占有。只消江上的清风和山间的明月,耳朵听到它们就成为奥妙的声息,眼睛看到它们就成为秀雅的赋闲,取用它们莫得任何收尾,享受它们也不会缺少,这是大当然赋予咱们的无穷矿藏,亦然你我共同享有的乐趣。”

宾客听了我的话,昂然地笑了,清洗羽觞从头倒酒。菜肴果品仍是吃完,杯子盘子散乱地摆放着。咱们彼此枕靠着在船上睡去,直到东方仍是发白。

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### 赏析

《后赤壁赋》不仅是一篇优好意思的散文泰安市佳美纺织有限公司,更是苏轼内心世界的深刻响应。通过对当然好意思景的描摹,苏轼抒发了对东说念主生哲理的念念考,以及对寰球万物的深刻理会。著述以“客”与“苏子”的对话体式张开,通过对话的体式议论了时期的荏苒、生命的斯须以及东说念主与当然的相干等主题。这种体式不仅增强了著述的阐扬力,也让读者大概愈加深入地体会到作家的念念想情谊。此外,《后赤壁赋》的话语优好意思流通,田地深刻,充分展现了苏轼超卓的文体才华和深刻的东说念主生形而上学,于今仍是中国文体史上的经典之作。

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